Category Archives: ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ° ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

Αποκριάτικα ήθη και έθιμα

2152931

Μπορεί ο καιρός να μην είναι «σύμμαχος» ωστόσο σήμερα χιλιάδες καρναβαλιστές αναμένεται να ξεχυθούν στους δρόμους για να γιορτάσουν την Αποκριά!

Οι Απόκριες πηγάζουν από την Αρχαία Ελλάδα και τη λατρεία του Διονύσου. Αποκριά (αποκρεά) σημαίνει αποχή από το κρέας.

Η Αποκριά είναι μια ευκαιρία για όλους να νιώσουν καλύτερα, να μοιραστούν, να ξεχάσουν, να ονειρευτούνΤην έννοια της αποκριάς την συναντάμε για πρώτη φορά στην Αρχαία Ελλάδα, στις πομπές που γίνονταν στα Ελευσίνια Μυστήρια, που μαζί με τα Διονύσια είναι οι πρόγονοι του σημερινού καρναβαλιού. Άνθρωποι ντυμένοι σάτυροι ή με καλυμμένα πρόσωπα επιδίδονταν σε χορούς και κατανάλωση άφθονου ποτού αλλά και σε προκλητικές κινήσεις και βωμολοχίες.

Στη σύγχρονη Ελλάδα το «Τριώδιο» ξεκινά την Κυριακή του «Τελώνη και Φαρισαίου», συνεχίζει με την Κυριακή του «Ασώτου Υιού», την Κυριακή της «Απόκρεω» και ολοκληρώνεται την Κυριακή της «Τυρινής» ή «Τυροφάγου».

Η Αποκριά είναι μια ευκαιρία για όλους να νιώσουν καλύτερα, να μοιραστούν, να ξεχάσουν, να ονειρευτούν. Κάθε τόπος και οι άνθρωποί του, με τον δικό τους τρόπο, αλλά πάντα με τον ίδιο στόχο. Την χαρά και το μοίρασμά της, το γλέντι, την ξενοιασιά, την ανεμελιά μα και μια επίμονη- σχεδόν εμμονική- πεποίθηση ότι ακόμη και στα δύσκολα, τούτοι οι άνθρωποι σε αυτή τη γωνιά της γης δεν παραιτούνται, δεν το βάζουν κάτω και σίγουρα δεν είναι μονάχοι.

Όλη η Ελλάδα γιορτάζει αυτές τις μέρες. Από τη βασίλισσα του Καρναβαλιού Πάτρα, το Ρέθυμνο, την Ξάνθη, όλες τις πόλεις και τα χωριά της χώρας οι άνθρωποί τους προσθέτουν το δικό τους χρώμα, σε αυτό τον πολύχρωμο καμβά που συνθέτει την Αποκριά

Τα έθιμα της Αποκριάς

Πάτρα: Το καρναβάλι της Πάτρας αποτελεί την πιο γνωστή εκδήλωση της χώρας μας. Στην Πάτρα πραγματοποιούνται κάθε χρόνο διάφορες εορταστικές εκδηλώσεις την περίοδο των Αποκριών. Την τελευταία εβδομάδα των Αποκριών έχουμε και τον τερματισμό των καρναβαλικών εκδηλώσεων με τις δύο μεγάλες παρελάσεις των αποκριάτικων αρμάτων. Το Πατρινό Καρναβάλι, άλλωστε, μετρά γύρω στα 180 χρόνια ιστορίας. Τις παρελάσεις απαρτίζουν μεγάλα αποκριάτικα άρματα, που συνήθως σατιρίζουν καταστάσεις και πρόσωπα των ημερών μας, αλλά και πλήθος μασκαράδων, τόσο με Πατρινούς όσο και με άλλους απ’ όλη την υπόλοιπη Ελλάδα. Ένα γνωστό και άκρως πατρινό έθιμο είναι και τα λεγόμενα «Μπουρμπούλια». Σύμφωνα μ’ αυτό το έθιμο, γυναίκες μεταμφιέζονται σε ντόμινο, κρύβοντας τόσο το πρόσωπό τους όσο και το σώμα τους, ώστε να έχουν εκείνες την αποκλειστική επιλογή του καβαλιέρου τους και συμμετέχουν σε απογευματινούς χορούς.

2152931

Ξάνθη: Στην Ξάνθη αναβιώνει το έθιμο «Κάψιμο του Τζάρου». Σύμφωνα με τη λαϊκή μας παράδοση, ο «Τζάρος» ήταν ένα ανθρώπινο ομοίωμα που βρισκόταν τοποθετημένο πάνω σε πουρνάρια. Την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς, καιγόταν στο κέντρο της πλατείας, προκειμένου οι κάτοικοι της περιοχής να μην έχουν το καλοκαίρι ψύλλους. Αυτό το έθιμο προέρχεται από τους πρόσφυγες της Ανατολικής Θράκης. Το όνομα «Τζάρος» προήλθε από τον ήχο που έκαναν τα πουρνάρια όταν καίγονταν (τζ –τζ). Μετά το κάψιμο του «Τζάρου» τη σειρά τους παίρνουν αμέτρητα πολύχρωμα πυροτεχνήματα.

2152931

Κρήτη: Στην Κρήτη γιορτάζουν τις ημέρες του καρναβαλιού με ιδιαίτερη ένταση, αφού οι κιθάρες και τα μαντολίνα πρωτοστατούν στις εκδηλώσεις και συνοδεύουν τους μασκαράδες στη μεγάλη παρέλαση. Η παρέλαση αυτή ολοκληρώνεται στην παραλιακή λεωφόρο και καταλήγει σε μεγάλο γλέντι στην πλατεία του Άγνωστου Στρατιώτη. Ένα από τα κρητικά αποκριάτικα έθιμα είναι και οι «Λεράδες». Οι «Λεράδες» είναι μασκαράδες οι οποίοι φορούν γύρω από τη μέση και τα χέρια μεγάλες κουδούνες και αποτελούν τη συνηθέστερη μεταμφίεση των Κρητικών. Χαρακτηριστική, δε, μάσκα των Κρητικών είναι η «Σιβιανή μάσκα». Αυτή είναι κατασκευασμένη από τη ρίζα του φυτού «Αθάνατος». Ομάδα ανθρώπων φορά τη μάσκα αυτή και περιφέρεται στα σπίτια του νησιού!

2152931

Κάρπαθος: Στο νησί της Καρπάθου έχουν ένα ξεχωριστό έθιμο, στο οποίο διακωμωδούν τις δίκες των δικαστηρίων. Εκεί λοιπόν, την Καθαρά Δευτέρα, λειτουργεί το λεγόμενο «Λαϊκό Δικαστήριο Ανήθικων Πράξεων». Σ’ αυτό οδηγούνται άνθρωποι που έχουν κάνει άσεμνες πράξεις και χειρονομίες σε κάποιους άλλους, προκειμένου να δικαστούν από τους λεγόμενους «Τζαφιέδες», που είναι οι χωροφύλακες. Η δίκη εξελίσσεται σε γέλια και πειράγματα και καταλήγει σε ένα μεγάλο αποκριάτικο γλέντι.

2152931

Καλαμάτα: Στην Καλαμάτα αναβιώνει κάθε χρόνο το παραδοσιακό γαϊτανάκι, το οποίο και λαμβάνει χώρα στην κεντρική πλατεία του χωριού. Ένα από τα χαρακτηριστικά τοπικά αποκριάτικα έθιμα είναι το κρέμασμα της «γριάς Συκούς». Σύμφωνα με την παράδοση, αυτό το έθιμο λαμβάνει χώρα το πρωί της Καθαρής Δευτέρας, στο ίδιο σημείο της πλατείας στο οποίο και κρεμάστηκε η «γριά Συκούς» κατ’ εντολή του Ιμπραήμ Πασά.

Μεσσήνη: Εκεί έχουν ένα χαρακτηριστικό έθιμο, το οποίο και λέγεται «Κυριακή της Τυροφάγο». Σύμφωνα μ’ αυτό, πολλοί μασκαράδες κυκλοφορούν και γλεντούν στους δρόμους, συνοδευόμενοι από οργανοπαίκτες της περιοχής καθώς και της Δημοτικής Φιλαρμονικής. Το έθιμο αυτό λαμβάνει χώρα την Κυριακή πριν από την Καθαρά Δευτέρα, ενώ το βράδυ της ίδιας μέρας οι κάτοικοι συνηθίζουν να ανάβουν φωτιές σε διάφορα σημεία της πόλης, γύρω από τις οποίες κυριαρχεί το γλέντι και ο χορός.

Μεθώνη: Μια πολύ γνωστή μας έκφραση, «Του Κουτρούλη ο γάμος», προέρχεται από το κλασικό αποκριάτικο έθιμο που αναβιώνει κάθε χρόνο στη Μεθώνη. Στο έθιμο αυτό συμμετέχουν δύο άνδρες, όπου είναι και οι νεόνυμφοι και με τη συνοδεία των συγγενών και φίλων τους καταλήγουν στην πλατεία της πόλης για να γίνει ο γάμος. Κατά τη διάρκεια του γάμου διακωμωδούνται διάφορες καταστάσεις και αναφορές τόσο του παρελθόντος όσο και του σήμερα. Αστεία – πειράγματα και σατιρικός χαρακτήρας διακατέχει τον γάμο αυτό, που θα καταλήξει σε ένα τρικούβερτο γλέντι.

2152931

Νάξος: Το νησί αυτό αποτελεί τη γενέτειρα του Διονύσου και έτσι ο εορτασμός της Αποκριάς ξεκινά από το πρώτο Σάββατο, κατά το οποίο γίνεται το σφάξιμο των χοίρων. Αποκριάτικο έθιμο αυτού του νησιού είναι και οι «Κουδουνάτοι». Αυτοί είναι άνθρωποι με κάπα και κουκούλα, οι οποίοι περιφέρονται στους δρόμους του νησιού, κάνοντας πολύ θόρυβο και προκαλώντας τους υπολοίπους με άσεμνες χειρονομίες. Μαζί με τους «Κουδουνάτους» κυκλοφορούν επίσης και ο «Γέρος», η «Γριά» και η «Αρκούδα». Στις πλατείες πολλών χωριών του νησιού στήνεται γλέντι με άφθονο κρασί και φαγητό, το οποίο και πλαισιώνεται από οργανοπαίκτες και παραδοσιακά αποκριάτικα τραγούδια.

2152931

Κέρκυρα: Στην Κέρκυρα, σαλπιγκτές και τυμπανιστές περιφέρονται στους δρόμους του νησιού, προκειμένου να αναγγείλουν τον ερχομό του «Σιορ Καρνάβαλου». Την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς γίνεται η μεγάλη παρέλαση του «Σιορ Καρνάβαλου», η οποία και τερματίζει στην Κάτω Πλατεία, όπου και θα γίνει το κάψιμό του.

2152931

Ζάκυνθος: Τις Κυριακές των Απόκρεων και της Τυρινής γίνεται η περιφορά του Καρνάβαλου με τη συνοδεία αρμάτων από όλες τις περιοχές του νησιού. Οι εκδηλώσεις κλείνουν με την πολύ διασκεδαστική «Κηδεία της Μάσκας». Μια αναπαράσταση – παρωδία κηδείας όπου τη θέση του νεκρού παίρνει ο Καρνάβαλος.

Άμφισσα: Στην Άμφισσα, το τελευταίο Σαββατοκύριακο της Αποκριάς, αναβιώνει ο θρύλος του «στοιχειού». Το «στοιχειό» αυτό ξεκινά από την περιοχή της Χάρμαινας και μαζί με εκατοντάδες μασκαράδες κατεβαίνει τα σκαλιά του Άη Νικόλα. Το «στοιχειό της Χάρμαινας» λέγεται ότι αγαπούσε και προστάτευε τους Ταμπάκηδες, που ήταν οι βυρσοδέψες της περιοχής και ήταν αναγκασμένοι να βρίσκονται στη Βρύση μέρα και νύχτα.

Θήβα: Στη Θήβα ένα έθιμο που κρατά από το 1830 είναι και η αναπαράσταση του «Βλάχικου Γάμου». Αυτό λαμβάνει χώρα την Καθαρή Δευτέρα.

Λιβαδειά: Το Γαϊτανάκι αποτελεί παράδοση για την πόλη της Λιβαδειάς και γιορτάζεται την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς. Οι κάτοικοι της πόλης προετοιμάζουν το γαϊτανάκι, φτιάχνοντας άρματα.Την Κυριακή της Αποκριάς, μασκαράδες παρελαύνουν προς την κεντρική πλατεία.

2152931

Τύρναβος: Ο Τύρναβος έχει συνδυαστεί με το «Μπουρανί» -για τους ντόπιους- και «γιορτή του Φαλλού» -για τους επισκέπτες. Πρόκειται για ένα έθιμο που έχει τις ρίζες του στη διονυσιακή λατρεία και γι” αυτό η ιστορία του χάνεται στα βάθη των αιώνων.

2152931

Σκύρος: Στο νησί της Σκύρου, κλασικό αποκριάτικο έθιμο είναι ο «γέρος» και η «κορέλα». Ο «γέρος» φοράει χοντρή μαύρη κάπα, άσπρη υφαντή βράκα και έχει στη μέση του 2 – 3 σειρές κουδούνια. Το πρόσωπό του καλύπτεται από προβιά μικρού κατσικιού και, περπατώντας με χορευτικό ρυθμό, καταφέρνει να ηχούν μελωδικά τα κουδούνια που φοράει. Η «κορέλα», η ντάμα του γέρου, είναι ντυμένη με παραδοσιακά σκυριανά ρούχα, με κυρίαρχο χρώμα το άσπρο και καλυμμένο το πρόσωπό της. Το δίδυμο αυτής της σκυριανής Αποκριάς συνοδεύει πολλές φορές και ο «φράγκος». Αυτός ο μασκαράς, ντυμένος με παραδοσιακά ρούχα του νησιού αλλά και παντελόνι, σατιρίζει εκείνους τους Σκυριανούς που έβγαλαν τις βράκες και φόρεσαν παντελόνια (φράγκικα).

Ιωάννινα: Εκεί, την τελευταία Κυριακή της Αποκριάς, γιορτάζουν οι λεγόμενες «Τζαμάλες». Αυτές είναι μεγάλες φωτιές, όπου πλήθος μεταμφιεσμένων χορεύει γύρω τους σε διπλές και τριπλές σειρές.

Πρέβεζα & Άρτα: Και στις δύο αυτές περιοχές, κάθε χρόνο πραγματοποιείται το λεγόμενο «Καρναβάλι των γυναικών». Σ’ αυτό συμμετέχουν αποκλειστικά μεταμφιεσμένες γυναίκες, οι οποίες και περιφέρονται στους δρόμους με τη συνοδεία αρμάτων.

2152931

Μακεδονία: Εκεί, κάθε χρόνο πραγματοποιούνται, οι λεγόμενοι «Κουδουνοφόροι Τράγοι». Αυτοί είναι ομάδες μεταμφιεσμένων, ντυμένοι με μαύρες γιδοπροβιές και τέσσερα πολύ μεγάλα σιδερένια κουδούνια. Όπως περιφέρονται στους δρόμους, προκαλούν αναστάτωση και θόρυβο, ενώ παράλληλα τραγουδούν και με γοερή φωνή.

Σέρρες: Στον Νομό Σερρών αναβιώνει το έθιμο του «Καλόγερου». Τη γιορτή αυτή αρχίζουν οι Αναστενάρηδες με απόκρυφη μυσταγωγία και συμμετέχουν και οι μίμοι, οι οποίοι συγκροτούν τον θίασο: ο Βασιλιάς, το Βασιλόπουλο, ο καπιστράς, ο καλόγερος, η νύφη, η μπάμπω και το εφταμηνίτικο, οι γύφτοι με την αρκούδα και, τέλος, οι Κουρούτζηδες (φύλακες).

Το πατρινό καρναβάλι θα μεταδοθεί ζωντανά.
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
ΤΟ ΠΙΤΣΙΡΙΚΙ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟ ΚΑΙ ΒΑΣΙΖΕΤΑΙ ΜΟΝΟ ΣΤΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΤΟΥ. ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ ΤΗΣ GOOGLE ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΠΑΝΩ ΣΤΙΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΤΙΚΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ. ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°










πηγη

Η ΣΤΕΡΝΗ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΤΟΥ ΘΕΜΗ ΜΑΝΕΣΗ: ΠΟΡΤΕΣ ΕΓΩ ΔΕ ΘΑ ΧΤΥΠΗΣΩ ΠΟΤΕ, ΡΕ ΦΙΛΕ

themis-manesis4

-Καθαρός μέχρι το τέλος

– «…Η οικονομική ανέχεια αντέχεται, εκείνο που δεν αντέχεται… ξέρεις γιατί δε βγαίνω έξω; Δεν αντέχεται αυτό του κόσμου, το σας χάσαμε που είστε; Δεν αντέχεται… και το ρίχνω στην πλάκα και λέω ναι και εγώ με έχασα»

– » Δεν χτύπησα ποτέ πόρτες. Ίσως εκεί έχω χάσει…Ένα παρεάκι έχει γίνει η δουλειά μας… Δεν έχει χτυπήσει ένα τηλέφωνο. Να αρχίσω να βαράω πόρτες; Ποτέ».

Κάποτε, κάποια μέρα, (όπως λέει και το σημαίνον λαϊκό τραγούδι, σε στίχους του Χρήστου Κολοκοτρώνη και μουσική του ανεπανάληπτου Στέλιου Καζαντζίδη), είχαμε συναντηθεί με τον αξέχαστο ηθοποιό, Θέμη Μάνεση, που «έφυγε» πιθανόν στενοχωρημένος προχθές το απόγευμα. Ήταν μια συνεργασία που είχε αυτό το σπουδαίο ταλέντο του θεάτρου και της τηλεόρασης, με ένα παλιό τηλεπαιχνίδι που προβαλλόταν στο «Μέγκα». Ήταν τέλη της δεκαετίας του 2000 και οι παραγωγοί της εταιρείας «Φρημάντλ» είχαν στήσει έναν έξυπνο εξωραϊσμό στο κλασσικό τηλεπαιχνίδι «Κόντρα Πλακέ» που παρουσίαζε ο συνάδερφος και φίλος του Θέμη, ο Σπύρος Παπαδόπουλος. Συμμετείχαν πλην του σπουδαίου Θέμη, ο Παύλος Κοντογιαννίδης και η Νόνη Δούνια(γνωστό φωτομοντέλο). Το παιχνίδι έσκισε κυριολεκτικά σε τηλεθέαση και αυτό χάριν και των ηθοποιών που συμμετείχαν.

Τον Θέμη Μάνεση, μετά τον χάσαμε. Τον βρήκαμε πάλι , εκεί στα τέλη της δεκαετίας του 2010, αρχές 2011. Μία-δυο φορές και κάποια μέρα(λίγο καιρό αργότερα, πριν ο Θέμης κάνει τις τελευταίες του δουλειές), είχαμε μια συζήτηση μαζί του. Φιλική όπως πάντα και εγκάρδια.

themis-manesis4

«Ένα τηλέφωνο δεν έχει χτυπήσει, ρε φίλε…»

«…Είμαι σε μια κατάσταση.. τι να σου πω; Χρωστάω αυτή τη στιγμή από κάρτες και άλλα και έχω φτάσει στις 67.000! Εγώ ζω μέσα στην αξιοπρέπειά μου και δεν τα συζητάω αυτά. Δεν έχει χτυπήσει ένα τηλέφωνο. Να αρχίσω να βαράω πόρτες; Χτύπησε κάποια στιγμή ένα τηλέφωνο «ω ναι μεγάλε, αυτό που είσαι το ξέρουμε θα σε έχουμε υπόψη μας» και έχουν περάσει δυο χρόνια. Και δεν θέλω να σου πω ονόματα γιατί δεν χρειάζεται», μας είχε πει ο πάντα αξιοπρεπής και με καθαρό βλέμμα αλήθειας και εντιμότητας, Θέμης. «Προχθές ήμουνα με τον Σπύρο… Ο Σπύρος εξακολουθεί να είναι εντάξει και βοηθάει και πολύ κόσμο. Και αυτά στα λέω όχι γιατί είναι φίλος μου, αλλά είναι φίλος μου γιατί αξίζει να είναι. Δεν τον χάλασε το χρήμα καθόλου. Μια χαρά παιδί είναι. Ο Σπύρος δίνει μια εντύπωση καβαλημένου, αλλά δεν είναι έτσι. Εγώ κάθισα λίγο στο καμαρίνι και περάσανε 4 -5 και πήραν μεροκάματο», είχε πει ο Θεμάκος για τον συνάδερφό του, Σπύρο Παπαδόπουλο, τον οποίο (από όσα μας είχε πει τότε) αγαπούσε και σεβόταν.

themis-manesis4

«Δυόμιση χρόνια να μπω σε πλατώ…»

«…Έχω να δουλέψω, έχω να μπω σε πλατό μέσα δυόμιση χρόνια. Από τους «Δύο Ξένους» δεν έχω κάνει κάτι άλλο. Και ένα επεισόδιο γκεστ σταρ έπαιξα όταν με φώναξε ο Γιάννης Μπέζος. Είμαι ένας άνθρωπος πολύ μοναχικός. Θα φύγω από τη δουλειά, και αν γουστάρω κάποιον θα τον πάρω τηλέφωνο να βρεθούμε. Ή θα κάτσω σπίτι μου. Αυτή τη στιγμή έχω να βγω από το σπίτι μια εβδομάδα. Αφού μου λέει ένας φίλος γιατρός ότι θα πάθω κατάθλιψη. Δεν βγαίνω. Εφαρμόζω αυτό που μου είχε πει ο πατέρας μου. Από παιδάκι, όταν είχα πρόβλημα απομονωνόμουν», μας είχε εκμυστηρευτεί ο σπουδαίος Θέμης.

«Απέναντί μου κάθεται, έχει χτίσει ένα παλάτι ο Στέλιος Αντωνιάδης(σ.σ. παραγωγός στο κανάλι του Αντέννα). «Κάθε μέρα μου λέει, ναι ρε Θέμη σε έχω στο μυαλό μου… Έχω κακοποιήσει τον εαυτό μου. Όταν έπρεπε να τον προσέξω δεν τον πρόσεξα. Όταν έπαιξα τον τυφλό στο Τμήμα Ηθών, είχα πάει στη σχολή τυφλών και μάθαινα πως να τον κάνω. Εκεί ήταν ένας λαχειοπώλης τυφλός, ο οποίος ήταν αυτήκοος μάρτυρας, ο οποίος ήταν λαμόγιο, αριστερός, κουμουνιστής και κλεφτρόνι στην Ομόνοια. Ένα συνονθύλευμα συναισθημάτων. Και είχε ακούσει τα παπούτσια του δολοφόνου. Η οικονομική ανέχεια αντέχεται, εκείνο που δεν αντέχεται… ξέρεις γιατί δε βγαίνω έξω; Δεν αντέχεται αυτό του κόσμου, το σας χάσαμε που είστε; Δεν αντέχεται… και το ρίχνω στην πλάκα και λέω ναι και εγώ με έχασα… Γιατί πάνω αΗπό όλα ο ηθοποιός είναι αξιοπρέπεια, δεν είναι μιζέρια. Δεν κάνω του μπογιατζή τη δουλειά να πάω να κάνω ένα μερεμέτι. Και τα πράγματα έχουν στενέψει πολύ. Έχει γίνει παρέα εδώ, παρέα εκεί. Και εμένα η παρέα μου είναι η γυναίκα μου και ο γιος μου. Η ζωή μας είναι γεμάτη θράσος. Όποιος δεν έχει θράσος τελείωσε. Εγώ δεν είμαι θρασύς. Δεν χτύπησα ποτέ πόρτες. Ίσως εκεί έχω χάσει… Τα ρίχνω στον εαυτό μου, λέω εγώ φταίω. Είναι λούκι στα σε αυτή την ηλικία, να μην έχεις δουλειά. Θα μπορούσα να πάω να στηθώ σε μια εκπομπή. Δεν μου πάει όμως. Δεν θέλω».

Αυτά μας είχε πει τότε ο συγχωρεμένος πια, Θέμης Μάνεσης. Αυτά τα λίγα αλλά έντιμα. Καλό ταξίδι, φιλαράκο…
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
ΤΟ ΠΙΤΣΙΡΙΚΙ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟ ΚΑΙ ΒΑΣΙΖΕΤΑΙ ΜΟΝΟ ΣΤΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΤΟΥ. ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ ΤΗΣ GOOGLE ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΠΑΝΩ ΣΤΙΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΤΙΚΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ. ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°










πηγη

Πέθανε ΦΤΩΧΟΣ και ΑΝΕΡΓΟΣ ο ηθοποιός Θέμης Μάνεσης. Δεν είχε ούτε να φάει… Πού ήταν οι φίλοι του οι αριστεροί ηθοποιοί εκατομμυριούχοι να τον βοηθήσουν;

manesis

Πέθανε ο αγαπημένος ηθοποιός σε ηλικία 72 ετών.

Ο Θέμης Μάνεσης νοσηλευόταν για αρκετές μέρες στο νοσοκομείο και υπέφερε από πολλά καρδιολογικά προβλήματα. Ο 72χρονος ηθοποιός ήταν σε κακή ψυχολογική κατάσταση λόγω της απώλειας του αδερφού του.

Ο ηθοποιός είχε ξεχωρίσει μέσα από τους ρόλους του σε κινηματογραφικές ταινίες αλλά και τηλεοπτικές σειρές όπως «Oι Αυθαίρετοι» αλλά και «Δύο Ξένοι». Πιο πρόσφατη ήταν και η συμμετοχή του στην αγαπημένη σειρά του Alpha, «Μην αρχίζεις τη Μουρμούρα».

Σύμφωνα με έγκυρες πληροφορίες o γνωστός ηθοποιός Θέμης Μάνεσης πέθανε φτωχός και άνεργος. Δεν είχε ούτε να φάει. Πού ήταν οι φίλοι του οι αριστεροί ηθοποιοί εκατομμυριούχοι τώρα να τον βοηθήσουν;

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
ΤΟ ΠΙΤΣΙΡΙΚΙ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟ ΚΑΙ ΒΑΣΙΖΕΤΑΙ ΜΟΝΟ ΣΤΟΥΣ ΑΝΑΓΝΩΣΤΕΣ ΤΟΥ. ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΤΕ ΤΙΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ ΤΗΣ GOOGLE ΠΑΤΩΝΤΑΣ ΠΑΝΩ ΣΤΙΣ ΔΙΑΦΗΜΙΣΤΙΚΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ. ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°