ΤΟ ΠΙΤΣΙΡΙΚΙ

κάποτε  έγραψα ότι η λύση στο ελληνικό δράμα θα ήταν η παραχώρηση της ελληνικής επικράτειας στους γείτονες μας, ελαχιστοποιώντας το ελληνικό κράτος στην ευρύτερη περιοχή της Αττικής.

Σίγουρα ακούγεται όχι και τόσο πατριωτικό αλλά για ποια Ελλάδα μιλάμε ρε αδέρφια;

Για την Μεγάλη; Αυτή που ποτέ δεν πεθαίνει;

Αυτή που έστειλε τους Οθωμανούς πίσω στην Ασία;

Αυτή που έσωσε την Ευρώπη από τους Ναζί;

Αυτή που απέτρεψε και την εισβολή των εξωγήινων και την καταστροφή της Γης από μετεωρίτες;

Ποια Ελλάδα; Την Ιδέα, που μπορεί να κουβαλά ο καθένας μέσα του ανεξαρτήτως διαβατηρίου ή τη Χώρα;

Ποια Χώρα; Υπάρχει κράτος;

Υπάρχει οργάνωση, σεβασμός βασικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ανεξάρτητη πολιτική και δικαστική Αρχή;

Υπάρχει πρόνοια, υπάρχει παιδεία, υπάρχουν δουλειές, υπάρχει μέλλον;

Μην αρχίσουμε πάλι να μιλάμε για το φιλότιμο, την αλληλεγγύη, την καλοσύνη του απλού Έλληνα.

Αυτοί είναι οι Άνθρωποι και όχι η Χώρα.

Αυτοί δεν εκπροσωπούν κανένα κράτος, εκπροσωπούν μόνο ό,τι έχουν μέσα τους, στο μυαλό και την καρδιά τους.

Το ελληνικό Κράτος σήμερα δεν είναι τίποτα περισσότερο από έναν υπέρβαρο, λοβοτομημένο ευνούχο που κάνει μπάντζι-τζάμπινγκ δεμένος από το λαιμό με ένα κορδόνι παπουτσιών.

Απολαμβάνει την πτώση τσιρίζοντας και πιστεύοντας ότι λίγα μέτρα πριν το βράχο η πτώση θα γίνει πάλι ηδονική άνοδος και στο τέλος όλοι μαζί θα γελάμε και θα πειραζόμαστε για το ποσό γαμάτοι και ατρόμητοι είμαστε.

Ένδοξο το παρελθόν. Άθλιο το παρόν. Ποιο μέλλον;

Λυπάμαι αλλά η χώρα, που στο Google Map αναφέρεται ως σύγχρονη Ελλάδα, δημιουργήθηκε από τους «φίλους» μας τους Ευρωπαίους, ανήκει σε αυτούς και θα διαλυθεί κατά παραγγελία τους.

Κρίμα στους ανθρώπους, ντόπιους και μη, που εγκλωβίστηκαν στο κομμάτι αυτό γης.

Κι ας μου επιτραπούν μια δυο ερωτήσεις:

1) Μπορεί κάποιος να μου εξηγήσει κι εμένα, τι είναι αυτό στο οποίο προσδοκούν όσοι ήδη από τώρα συζητούν για το αν θα ψηφίσουν Τσίπρα ή Μητσοτάκη στις επόμενες εκλογές;

2) Μήπως το ημερολόγιο των Μάγια αναφερόταν τελικά στην Ευρώπη;

Πιτσιρίκι, συνέχισε να γράφεις ακόμα κι όταν θα είσαι πλούσιος.

Αγάπη μου! Αμ το λέει η παροιμία: Γλώσσα λανθάνουσα τ” αληθή λέγει. «Τέλειωσαν τα άσχημα»! είπε ο υπουργός. Ευτυχώς, ουφ! καιρός ήταν. «Έρχονται τα χειρότερα»! Μες την αισιοδοξία ο Αλεξιάδης. Ή το ρεαλισμό, το λαγουδάκι. Να τον διώξουμε από υπουργό, να τον κάνουμε μοιρολογήτρα. «Που σου “να νέος κι όμορφος, τώρα είσαι μες τη μαύρη γη, σε τρώνε τα σκουλήκια»!
Τον πετάς μετά στη θάλασσα, να κάνει μπάνιο με κρύο αλατόνερο, ή θα διαμαρτυρηθούν τα ψάρια; Σιγά ρε, λες και δεν το ξέραμε. Αφού κάθε χρόνο και χειρότερα έχουμε. Δηλαδή, αν έλεγε «έρχονται τα καλύτερα» θα τον πιστεύαμε; Θα λέγαμε ότι μας δουλεύει. Αλλά είναι τόσο χάλια αυτά που έρχονται, που είπε να μας προετοιμάσει. Αν όμως με τόσο ξύλο που φάγαμε ως τώρα, θέλουμε προετοιμασία για τη συνέχεια, βράσε κόλλυβα.
Μην πει κανένας είμαι περίεργος «τι άλλο θα μας κάνουν δηλαδή»; Θα μας ξεσκίσουν από παντού! Κι εγώ δεν ξέρω τι άλλο μπορεί να μας ετοιμάζουν, αλλά δε θέλω να μάθω, φοβάμαι. Να γλυτώσω θέλω από δαύτους. Τσούζει λέμε, πονάωωω! Και πεινάω.
Τρυφώνα, εντάξει να την εκτιμήσω την ειλικρίνεια, αν και με κυνισμό μοιάζει περισσότερο. Σαν το λύκο που είπε στην Κοκκινοσκουφίτσα όταν τον ρώτησε γιατί έχει μεγάλα δόντια: Για να σε φάω καλύτερα. Και δεν υπάρχει κυνηγός να σκοτώσει το λύκο…
Αλλά ο κόσμος δεν σας ψήφισε για να κάνετε τα χειρότερα. Σας ψήφισε για να τελειώσουν τα άσχημα. Τέλειωσαν τα άσχημα; Τέλος, φύγετε, μην αρχίζετε τα χειρότερα. Πηγαίνετε στα τσακίδια. Γιατί ο κόσμος θα το ανταποδώσει αυτό. Θα σας πει κι αυτός με το δίκιο του «Τελείωσαν τα φάσκελα που σας ρίχνουμε και τώρα θα σας αρχίσουμε στις φάπες». Κι είστε για πολλές σφαλιάρες βρε αδερφάκι μου. Και για κλωτσιές… .

http://tsak-giorgis.blogspot.com/2016/03/blog-post_225.html

Νηστήσιμη ημέρα, για να μη ξεχνιόμαστε, και σήμερα Σάββατο, όμως επιτρέπονται να τζουράρεις λίγο κρασάκι στο φαγητό σου, το νηστήσιμο, για να μη ξεχνιόμαστε, λόγω της
σαρακοστής. Όπως επίσης τούτο το σαββατοκύριακο έχεις το ελεύθερο να χρησιμοποιήσεις λάδι στην κουζίνα, στο τραπέζι.

Οι αράδες αυτές απευθύνονται βέβαια στους χριστιανούς, όχι απλά στους καλούς χριστιανούς. Αυτά τα κωλομπαρίστικα, καλοί, κακοί χριστιανοί είναι για τους απατεώνες. Τους υποκριτές. Είσαι χριστιανός, δεν είσαι. Ένα από τα δύο. Δεν υπάρχει κάτι άλλο. Είσαι κομουνιστής, δεν είσαι.

Όποιος δεν νηστεύει δεν είναι χριστιανός. Τέλος. Όποιος δεν νηστεύει και λέει είμαι χριστιανός, κοροϊδεύει τον εαυτό του. Παίζει και το άλλο. Να μην έχει τα άντερα να κυκλοφορεί σα μη χριστιανός. Απέναντι στα παιδιά του, στους φίλους του, στην κοινωνία.

Φοβερό, ε; Όποιος νηστεύει κατά τας γραφάς να θεωρείται κουνημένος. Ψιλοπερίεργος.

Τι θα πει νηστεία, που κάποιοι την μπερδεύουν με τη δίαιτα. Όπως και με την ασιτία. Αρχαίο κόλπο. Αρχαιότατο. Νήστευε ο αρχαίος Έλληνας, ο Εβραίος, ο Βουδιστής, ο Ρωμαίος, ο Άραβας, ο Βραχμάνος, ο Αιγύπτιος, τα παληά τα χρόνια, όχι μόνον για λόγους θρησκείας αλλά και υγιεινής. Βάζει κανόνες, δηλαδή όχι εκείνο και όχι το άλλο στη διατροφή.

Καθαρίζεις το σώμα με τη νηστεία και μαζύ το πνεύμα σου, πριν θυσιάσεις στους θεούς, δηλαδή πριν σφάξεις κανένα ζωό του Θεού. Πριν προσκυνήσεις, πριν επικοινωνήσεις με
τον μεγαλοδύναμο.

Είπαμε. Σήμερα Σάββατο και αύριο Κυριακή, δεν απαγορεύεται λάδι και κρασί. Από Δευτέρα, αν είσαι χριστιανός, όχι απλά καλός χριστιανός, κανονική νηστεία σαρακοστιανή. Και στις 25 Μαρτίου μπορείς να φας ψάρι.

Να πω το τελευταίο. Τη νηστεία την κάνεις διότι αισθάνεσαι την ανάγκη της. Όχι από υποχρέωση. Όχι παραμύθι φούρναρης από… σεβασμό στις διδασκαλίες των αγίων πατέρων.

Από σεξ; Να σου πω. Το βαθύτερο νόημα της νηστείας, που δεν είναι πατέντα χριστιανική, αυτή η θρησκεία που έχει κατακλέψει τις αρχαίες και ειδωλολατρικές θρησκείες, λέω ότι σημασία της νηστείας είναι η αποφυγή της ηδονής. Της ικανοποίησης που σου δίνει το φαγητό, το ποτό. Να συνεχίσω; Αν, λοιπόν, είσαι πιστός, όχι απλά… καλός πιστός, δεν πηδάς την περίοδο της νηστείας. Επειδή το γαμήσι χαρίζει ηδονή. Δεν στο λέει, «Όχι γαμήσι», διότι σα χριστιανός, όχι απλά καλός χριστιανός, κρατιέσαι μακρυά από καθετί που σ” ευχαριστεί σωματικά.

Ύστερα είναι και το άλλο. Αν νηστεύεις τη σαρακοστή, όπως λένε τα κιτάπια, όχι να πηδήξεις, ούτε να περπατήσεις έχεις διάθεση. Χαίρετε.

http://www.zougla.gr/o-apoditiriakias/article/giati-i-8riskia-den-apagorevi-to-seks-ti-sarakosti